۱۳ ارديبهشت ۱۴۰۳ ۲۴ شوال ۱۴۴۵ - ۳۲ : ۰۶
پرسش و پاسخ دینی
«تقیّه» ایمان قلبی به حق و اظهار نمودن خلاف آن به زبان است به خلاف «نفاق» که ایمان به باطل و اظهار حق کردن به زبان است. تقیّه در مواردی است که ضرورتی عقلی و یا مصلحت شرعی ایجاب بکند و گرنه جایز نیست.
کد خبر: ۸۴۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۶
پرسش و پاسخ دینی
سه وقت بودن برای نماز لازم ندارد معین شود بلکه سازش دارد با 5 نماز به طرزی که شیعه می‌خواند و شاهد بر این مطلب آن است که به اجماع همه مسلمین و به اتفاق شیعه و سنی در عرفات و در مشعر به طرز شیعه نماز خوانده می‌شود و بین ظهر و عصر و مغرب و عشاء جمع می‌کنند.
کد خبر: ۸۳۹۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۶
پرسش و پاسخ دینی
مسلمانان به وسیله تغییر قبله، در بوته آزمایش قرار گرفتند تا آنچه از آثار شرک در وجودشان است در این کوره داغ بسوزد و پیوندهای خود را از گذشته شرک‌آلودشان ببرند و روح تسلیم مطلق در برابر فرمان حق در وجودشان پیدا شود.
کد خبر: ۸۳۷۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۱
پرسش و پاسخ دینی
تیمم یکی از عبادات است و روح عبادت به معنی واقعی کلمه در آن منعکس شده است. زیرا انسان پیشانی خود را که شریف‌ترین عضو بدن اوست با دستی که بر خاک زده لمس می‌کند تا فروتنی و تواضع خود را در پیشگاه خداوند آشکار کند.
کد خبر: ۸۳۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۳۰
پرسش و پاسخ دینی
بعضی از بیانات ائمه اهل بیت (ع) دروغ را کلید سایر گناهان شمرده‌اند ولی در عین حال در پاره‌ای موارد اگر انسان راست بگوید، فتنه و فساد بزرگی برپا می‌شود در حالی که اگر راست نگوید آتش فتنه خاموش می‌شود.
کد خبر: ۸۳۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۲
پرسش و پاسخ دینی
برخی از افراد مطرح می‌کنند که ازدواج موقت و فحشا هر دو خودفروشی است که در برابر مبلغی انجام می‌گیرد و فقط تفاوتش در اجرای صیغه‌ای است که در ازدواج موقت می‌خوانند و برخی دیگر آن را موجب سقوط شخصیت زن می‌دانند.
کد خبر: ۸۲۸۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۵
پرسش و پاسخ دینی
آیا «زنا» فقط برای جلوگیری از تولد فرزندان نامشروع است؟ در پاسخ باید گفت قطعا چنین نیست، چون در «زنا» ۶ اثر سوء وجود دارد که سه اثر آن در دنیا و سه اثر آن در آ‌خرت است.
کد خبر: ۸۲۶۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۴
پرسش و پاسخ دینی
گاهی بعضی از پیروان مکتب‌های مادی که گرفتار آلودگی‌هایی نظیر همچنس‌گرایی هستند، برای توجیه عملشان می‌گویند ما هیچ‌گونه منع پزشکی برای آن سراغ نداریم!
کد خبر: ۸۲۶۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۳
پرسش و پاسخ دینی
یکی از مواردی که درباره رود فرات بیان می‌شود، این است که آب آن را بر روی پسر فاطمه(س) بستند، در حالی که مهر مادرش بوده است. اما این موضوع چقدر صحت دارد؟
کد خبر: ۸۲۵۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۳
پرسش و پاسخ دینی
هر یک از روزهای دهه نخست ماه محرم به نام یکی از شهدا یا شخصیت‌ها یا وقایعی مرتبط با جریان کربلا نامگذاری شده است. اما دلیل این نامگذاری چیست؟
کد خبر: ۷۸۸۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۲
پرسش و پاسخ دینی
برداشت غلط از مفهوم قضا و قدر باعث سؤالات و شبهات زیادی می‌شود. برخی نیز کم‌کاری‌های خود را به گردن قضا و قدر خداوند می‌اندازند و مسئولیت کارهایشان را به گردن نمی‌گیرند. اما باید دانست که طبق قضا و قدر الهی انسان موجودی مختار آفریده شده و مسئول تمام اعمالش است.
کد خبر: ۷۸۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۰۵
پرسش و پاسخ دینی
کارشناس مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات گفت: از منظر قرآن صرف همراه داشتن نام دین خاصی، برای نجات از دوزخ و رسیدن به سعادت کافی نیست، بلکه آنچه لازم است ایمان حقیقی به خدا، جهان پس از مرگ و عمل صالح است که موجب رستگاری می‌شود.
کد خبر: ۷۷۶۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۹
پرسش و پاسخ دینی
روزه گرفتن در میان ادیان الهی، تاریخی بس طولانی دارد و از جمله عبادات دیرینی است که پیدایش آن را می‌توان با رانده شدن حضرت آدم و حوا از بهشت مقارن دانست، با این وجود در تمام ادیان الهی روزه به روش‌های مختلف وجود دارد.
کد خبر: ۷۵۰۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۲۰
پرسش و پاسخ دینی
«ساهون» عده‌ای از مسلمانان هستند که نماز را قبول دارند؛ ولی سهل‌انگاری می‌کنند، اینها از نمازشان غافلند و اهتمامى به امر نماز ندارند و از فوت شدنش باکى ندارند، چه اینکه به کلى فوت شود و چه اینکه بعضى از اوقات فوت شود.
کد خبر: ۷۳۹۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۸
پرسش و پاسخ دینی؛
آیا قمه‌زنی از مصادیق عزاداری است؟ در این گزارش ۷ دلیل بر رد این موضوع ارائه می‌شود.
کد خبر: ۶۷۳۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۱۵
در این ادیان این شب را شب قدر نمیدانند، بلکه با نامهای همچون عید فصح، شب پسح یا عید فطیر معروف است و نتیجه اینکه هر چند با نگاه به روایات اسلامی شب قدر از اول خلقت عالم امکان، بوده است.
کد خبر: ۵۷۴۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۴/۱۶
پرسش و پاسخ دینی؛
یکی از حوادث ناگوار در فضای فرهنگ و تمدن اسلامی جایگزینی تعصب و تقلید به جای عقلانیت و تفکر است که می‌توان به نوعی از عوارض رکود فلسفه و علوم عقلی در جهان اسلام دانست.
کد خبر: ۱۹۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۰/۲۶